Исследование способности к саморефлексии, к осознанию своих потребностей — это одна из ключевых проблем, которая встаёт перед психологом и его клиентом. Как распознать и понять свои собственные желания, как понять, что я хочу?
Для меня, как для терапевта экзистенциально-гуманистического направления, такая постановка вопроса всегда говорит о том, что у человека нарушена уже сформированная естественная потребность слышать и понимать свои желания. Ведь пришёл на терапию к тебе не маленький ребёнок, который не понимает, что значит есть, что значит пить, что значит «хочу писать» или «хочу какать».
Это человек, который уже как-то умеет распознавать потребности, хотя бы потому, что он уже как-то дожил до того момента, чтобы дойти до тебя. А это означает, что он уже распознавал свои потребности и как-то жил и как-то существовал.
Исследование жизненного контекста
Для меня, в первую очередь, тактикой, которая помогает начать человеку развивать рефлексию в нужном направлении, является исследование контекста его жизни. Казалось бы, неочевидный фактор, но на самом деле влияющий напрямую на его способность задаваться таким вопросом и вообще на наличие такого вопроса.
Исследования жизненного контекста, отношения со средой, травматического прошлого, всевозможных типов дефицитов, которые существовали в жизни человека, напрямую определяют его способность к рефлексии на высшем уровне на данный момент.
И исследования таких жизненных обстоятельств, которые довели человека до состояния непонимания своих собственных желаний, чаще всего помогают понять травматическую и дефицитарную природу его проблемы.
Потому что за поведением среды следует неизбежно какая-то психическая реакция человека, которая каким-то образом может либо усиливать понимание его собственных желаний, либо дисквалифицировать понимание его собственных желаний.
И переработка такого травматического опыта или же восполнение дефицита, который мешал человеку понять себя лучше, помогает понять и свои желания автоматически. В редких случаях клиент нуждается в инструкции и назывании своих потребностей мной. Тем более, что если человек находится в какой-то очень травматичной социальной среде на данный момент, это естественно может редуцировать многие высшие потребности, оставляя лишь базовые.
Но, как говорят гуманистические психологи, «голос самоактуализации тих, но слишком назойлив».
Что стоит за вопросом «я не знаю, что я хочу»
И вот человек оказывается у нас на приёме в кабинете, чтобы как-то помочь себе определиться в том, что он хочет. Часто за вопросом «я не знаю, что я хочу» стоят:
- Чувство вины («Я виноват за свои желания, такого желать нельзя»)
- Чувство стыда («Я плохой, нежелательный»)
- Страх потерпеть неудачу («Ошибаться — это ужасно, я не должен совершать ошибок!»)
- Эффект выученной беспомощности
- Или же просто ситуация, когда человек переживал обесценивание себя («Да кому вообще интересна твоя дебильная профессия, дворником будешь, если отучишься на…»)
Терапевтическая атмосфера
Попадая в психотерапию, человек получает огромное количество внимания к своей личности. И в атмосфере такого количества внимания он начинает лучше соприкасаться и плотнее соприкасаться с теми потребностями, которые у него тем или иным образом вытеснены. Следовательно, терапевтическая атмосфера сама по себе уже помогает человеку лучше понять свои желания. Но при этом ещё важнее анализ контекста, в котором человек живёт.
Техники усиления саморефлексии
Также не лишним будет использовать различные техники и способы, усиливающие саморефлексию:
- Ведение дневника
- Анализ убеждений
- Наблюдение за чувствами и ощущениями в собственном теле
- Отслеживание низших потребностей
- Отслеживание своих мыслей при наблюдении за окружающей средой
Когда человек в безопасной атмосфере получает возможность это делать, тогда способность к рефлексии автоматически постепенно будет увеличиваться. Но если человек не слишком включён в свой собственный процесс, не занимается организацией такой атмосферы для себя, то тогда и результат будет плачевный.
